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Les princes divins - Tome 4: Afonso et Ramsùs

Les princes divins - Tome 4: Afonso et Ramsùs

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5.0
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Chapitres

À la fin de l'Ă©tĂ© de l'an 1248, GueniĂšvre, Morgane et Maya sont de nouveau tombĂ©es enceintes, et cette fois Jeanne est de la partie. Alors qu'elles se rĂ©jouissent d'une telle coĂŻncidence, Arthur apprend, par ses visions, l'urgence d'augmenter ses effectifs de chevaliers. Il est informĂ© par le roi Jean de Berry qu'un petit royaume pacifique, au sud du Berry, ferait un bon partenaire pour l'alliance. Cependant, lors des naissances, deux nouvelles divinitĂ©s des mondes extĂ©rieurs font des rĂ©vĂ©lations surprenantes. La rivalitĂ© des dieux est Ă  son summum, les clans se prĂ©cisent et la tension est palpable dans les rangs. AprĂšs le grand tournoi, Arthur se dĂ©cide : l'alliance s'embarque dans un long pĂ©riple pour dĂ©fendre le royaume du Nil face Ă  l'invasion des sanguinaires. À PROPOS DE L'AUTEUR Philippe Briolant, natif d'une rĂ©gion du centre de la France connue pour ses mystĂšres : le Berry, est passionnĂ© par la nature et la lecture. Il ajoute une corde Ă  son arc en se lançant en 2010 dans l'Ă©criture. SĂ©duit par la sĂ©rie de science-fiction de Dune de Franck Herbert puis par l'HĂ©roic-fantasy Les chevaliers d'Ă©meraude d'Anne Robillard et L'Ă©pĂ©e de vĂ©ritĂ© de Terry Goodkind, il Ă©labore ses romans.

Chapitre 1 No.1

Du mĂȘme auteur

Cycle Les princes divins :

–Arthur d'Atlante ;

–Le peuple du Berry ;

–Ragnar le rouge.

Cycle Les princes célestes :

–Origins.

Prologue

Les humains vivent sur les terres de GaĂŻa. Six peuples vivent sur ces terres isolĂ©es par les eaux. Chaque peuple est dirigĂ© par le seigneur issu de la descendance d'un des six enfants du roi magicien Atlas. Le peuple des Amazones, dirigĂ© par une reine qui est aussi la grande prĂȘtresse, supervise Ă  la reconstitution d'une reine possĂ©dant tous les pouvoirs Ă©lĂ©mentaires que possĂ©dait le roi magicien Atlas.

Au printemps l'an 1222, la reine Adriana Calafas d'Amazonie, descendante directe de la princesse Amazone convoque les prĂȘtresses de l'ordre des SƓurs d'HĂ©ra pour Ă©tudier lequel des gĂ©niteurs mĂąles issus de sang royal conviendrait au programme de l'ordre. Seul un membre de sang royal possĂšde un des pouvoirs Ă©lĂ©mentaires nĂ©cessaires au programme des Amazones. Leur choix se porte sur le prince Isidor d'Atlante, l'hĂ©ritier du peuple des Atlantes. De cette union sauvage entre la reine Adriana Calafas d'Amazonie et le prince Isidor d'Atlante, naquit en 1223, en Amazonie, des jumeaux, une fille reçue le prĂ©nom Idrid, la future hĂ©ritiĂšre du trĂŽne et un garçon nommĂ© Arthur. Le jeune Arthur fut Ă©cartĂ© de la famille royale dĂšs les premiĂšres minutes de sa naissance car le trĂŽne n'est rĂ©servĂ© qu'au seul membre fĂ©minin. Il fut sondĂ© par les prĂȘtresses puis placĂ© au sanctuaire de Jade. Il doit sa survie grĂące Ă  son absence de trace de pouvoir Ă©lĂ©mentaire car si un mĂąle nĂ© de la famille royale amazonienne en possĂ©dait, il devait ĂȘtre tuĂ©. À ses dix ans, Arthur fut dĂ©placĂ© du sanctuaire au camp des jeunes dans la rĂ©gion de Guyana afin de suivre la formation pour travailler dans les champs.

En 1236, les Atlantes mÚnent une opération de représailles sur les terres amazoniennes de Guyana et capturent une centaine de jeunes adolescents. De retour chez eux, les Atlantes débarquent les jeunes captifs amazoniens. Le roi Isidor d'Atlante, accompagné de son maßtre magicien Gaïus, se met à sonder les jeunes afin de repérer les détenteurs de traces de pouvoirs élémentaires. Sur plus d'une centaine de jeunes seuls vingt-huit furent détectés détenteurs. Parmi ces jeunes détenteurs, six jeunes, composés de trois garçons et de trois filles sortirent du lot avec de grandes qualités énergétiques. Sur ces six enfants, le jeune Arthur requit toute l'attention par sa force hors du commun.

En 1243, aprÚs sept années de formation, Arthur et ses compagnons furent réunis par le roi Isidor d'Atlante dans la cour du chùteau de la cité d'Atlantis. Ce rassemblement fut organisé afin d'assister à une cérémonie de leur aboutement à la distinction de chevalier de l'ordre d'Atlas. AprÚs avoir reçu ce sacrement du roi, Arthur et GueniÚvre vinrent demander au roi son consentement pour les unir. Le roi accepta avec joie leur demande de mariage et annonça à Arthur sa désignation en qualité d'héritier au trÎne du royaume des Atlantes. Cette nomination fit suite à une approbation par le roi et l'ensemble de ses ministres. La nouvelle de ces deux annonces fit le tour du royaume et les ambassadeurs furent convoqués afin de transmettre les nouvelles et de recevoir la réponse à leur participation au mariage d'Arthur et de GueniÚvre. Tout le monde donna une réponse positive à cette invitation.

Le jour de la cĂ©rĂ©monie du mariage royal, tous les invitĂ©s prĂ©sents furent rĂ©unis dans la grotte sacrĂ©e rĂ©servĂ©e pour cette occasion. Une fois que tout le monde fut installĂ©, le miroir des dieux s'illumina et la foule prĂ©sente dans la piĂšce fut surprise d'avoir en cette circonstance, la visite inattendue des dieux de l'Olympe. Les dieux donnĂšrent leur bĂ©nĂ©diction aux jeunes Ă©poux. L'annĂ©e suivant le mariage d'Arthur et de GueniĂšvre, au solstice du printemps GueniĂšvre mit au monde les jumeaux Atlas et SĂ©verina. Ce mĂȘme jour, Morgane donna naissance Ă  un fils PercĂ© et MaĂŻa mit au monde la petite ÉlĂ©onore. Au solstice d'Ă©tĂ©, quelque temps aprĂšs ces naissances, le roi Isidor d'Atlante Ă©pousait la reine Adriana Calafas, et ce fut de mĂȘme pour Merlin avec Morgane et Ulric avec MaĂŻa. Ce mĂȘme jour, il fut cĂ©lĂ©brĂ© les baptĂȘmes des jumeaux Atlas et SĂ©verina ainsi que ceux de PercĂ© et d'ÉlĂ©onore. Des jeunes appartenant Ă  tous les peuples des terres de GaĂŻa furent sĂ©lectionnĂ©s pour former la nouvelle armĂ©e d'Arthur pour sa future aventure qui l'attend.

En 1245, l'armĂ©e de l'alliance de l'ordre d'Atlas constituĂ©e embarque sur six navires et part en quĂȘte du nouveau monde. Au bout de trois lunes de navigation, la flotte d'Arthur atteint les cĂŽtes d'une nouvelle terre. Remontant une grande riviĂšre, les chevaliers virent au loin une civilisation. Ils dĂ©barquent et partent reconnaĂźtre ce peuple. Ils s'aperçoivent que la population est comme la leur et diffĂ©rente Ă  celle annoncĂ©e par le roi magicien Atlas. Arthur rencontre le seigneur de ce royaume, le roi Jean de Berry et au cours de leur entretien, ils dĂ©couvrent qu'ils sont tous les deux des descendants du roi Arthur d'Atlante, le fils du roi magicien Atlas. Le roi Jean de Ber prĂ©sente aux membres de l'expĂ©dition d'Arthur sa famille. Au cours du sĂ©jour d'Arthur sur cette nouvelle terre, le roi Jean fait dĂ©couvrir Ă  ses invitĂ©s la totalitĂ© de son royaume. Sur la fin de cette visite, Arthur prĂ©sente des combats avec un peuple venu du nord, par la mer. L'annonçant Ă  son hĂŽte, Arthur fut informĂ© qu'il s'agissait de redoutables guerriers venus piller les rĂ©serves du nord de son royaume. Sur ce fait, Arthur demanda Ă  ses hommes, restĂ©s Ă  la capitale du peuple du Berry, de venir les renforcer avec quelques hommes du roi Jean. Lors de la premiĂšre bataille, le roi Jean comprit qu'il ne s'agissait plus de pillage mais d'une conquĂȘte. Arthur eut de nouvelles visions de combats dans deux autres citĂ©s. Le roi Jean fit transfĂ©rer ses hommes vers la citĂ© de Virios oĂč la prochaine bataille devait avoir lieu. Cette fois-ci, le roi Jean confiant de la stratĂ©gie victorieuse qu'Arthur avait utilisĂ©e lors de la bataille de Carobriva, lui donna le commandement des troupes pour les deux autres batailles prĂ©vues par les visions d'Arthur. AprĂšs ces victoires Ă©crasantes des forces de l'alliance combinĂ©es avec les hommes du roi Jean, les assaillants n'avaient pu Ă©chapper Ă  ce carnage. De nombreux navires ennemis avaient Ă©tĂ© saisis et Ă  peine une centaine d'hommes avaient Ă©tĂ© faits prisonniers sur plusieurs milliers de combattants. Au retour Ă  la capitale Avarico, tous les combattants furent accueillis victorieux. Le roi demanda Ă  Arthur s'il pouvait former ses hommes Ă  la technique de combat des chevaliers de l'alliance. Arthur accepta et demanda qu'un dĂ©tachement de ses soldats soit dotĂ© de pouvoirs. Le roi Jean donna son accord Ă  la condition que sa fille Jeanne soit Ă  la tĂȘte de son dĂ©tachement. Au moment de retourner Ă  Atlantis, Arthur laissa sur les terres du Berry, la moitiĂ© de ses hommes qui se chargeront de former les hommes du roi Jean de Berry. La flotte, quant Ă  elle, repartit avec Ă  son bord, les hommes de la princesse Jeanne et des matĂ©riaux afin de construire leur lotissement autour de l'universitĂ© de l'alliance Ă  Atlantis.

En 1246, de retour au royaume du roi Jean de Berry, Arthur est conviĂ© Ă  participer au grand tournoi du solstice de l'Ă©tĂ© dans la citĂ© de Dolensi, aprĂšs le tournoi royal du Berry, remportĂ© par Arthur devant la fille du roi, les chevaliers de l'alliance de l'ordre d'Atlas se prĂ©parent aux reprĂ©sailles sur les terres du peuple du nord. Quelques lunes plus tard, Arthur et son armĂ©e dĂ©barquent sur les terres du royaume de Vikingar. Lors de la bataille, sous la couverture d'un bouclier magique, Arthur et les hommes de son dĂ©tachement lancent des rayons de foudre sur la capitale du peuple Vikingar. Surprise par l'intensitĂ© de l'attaque foudroyante, la population se prosterna devant un homme qui avance vers le centre de la citĂ©, tenant dans une main son Ă©pĂ©e et dans l'autre, la foudre. Craignant d'avoir Ă©tĂ© sanctionnĂ© par un envoyĂ© du dieu Odin, Ragnar le rouge se met Ă  genoux devant Arthur. Reconnaissant la puissance divine d'Arthur, ce dernier est appelĂ© par l'ensemble de la population « prince divin Arthur d'Atlante ». AprĂšs sa reddition, Ragnar accepte de rejoindre l'alliance sans condition et Arthur propose de former les jeunes vikings dans l'universitĂ© d'Atlantis et de crĂ©er deux dĂ©tachements de chevaliers pour l'armĂ©e de l'alliance. Le seigneur Ragnar propose que son fils Halfdan dirige un dĂ©tachement de chevaliers au sein de l'armĂ©e d'Arthur et que ses jeunes pour ĂȘtre formĂ©s dans diffĂ©rents secteurs d'activitĂ©. La fille de Ragnar, MĂ©rida, est envoyĂ©e Ă  Atlantis suivre les enseignements de la magie auprĂšs de MaĂźtre GaĂŻus.

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