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Le plus glorieux des immortels: Dies illa, solvet saeclum in favilla

Le plus glorieux des immortels: Dies illa, solvet saeclum in favilla

Auteur: promotion
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Chapitre 1 No.1

Nombre de mots : 1428    |    Mis à jour : 16/09/2021

égom

ait ou non des frères lointains et disséminés dans les espaces, il n'en r

, il sait que sa fiévreuse activité n'est qu'un petit p

de s'appliquer à oublier l'immensit

Ros

mme,

e de l

dernier califat, dépositaire de cette violence protectrice, concevait aujourd'hui son ultime mission. Du temps de cet être, la violence désespérait l'homme, aujourd'hui elle le laisse espérer. Que l'inquisition, les dragonnades ou encore les univers concentra

ils de l'Inconnaissable n'était pas venu apporter sur terre la paix mais bie

âmes, l'Inconnaissable diaboliquement serein, scr

lographe, par lequel il laisserait en legs, au dernier des vivants, une Terre et ses turbulences, sans autres explications et j

plus glorieux des immortels, toi qui a tant de noms, toi qui régis toute chose selon ta loi, qui sait donner la mesure à ce qui dépasse la mesure, lègue à ces malheureux insensés qui courent d'un mal

e Saint Graal serré entre ses mains, de Nicodème, du frêle lettré Augustin d'Hippone masquant la dévote Monique sa mère et son fils Adéodat, d'Esdras le lévite chaperonné par Ezéchiel, Esaïe, Jérémie et Corneille cet ancien centurion qui fut jadis le premier évêque de Césarée, de Constantin le Grand et du sémillant Muhammad accompagné de la fière Kadhija et de leur douce Fatima, du prince Saläh ad-Dïn, de Louis IX le casuiste à la complexion délicate, de Jean d'Ibelin, chevaleresque sire de Beyrouth, de Lao-Tseu, de Siddhartha Gautama celui qui eut été un grand saint s'il avait été chrétien, du vieux maître Confucius, d'Héraclite d'Éphèse, de Thomas d'Aquin, de François d'Assise l'homme au sourire d'anachorète qui ramena les âmes à la fraicheur des sources, de Maimonide, de Gandhi, de Teilhard de Char

ean et Pierre, de Petr Ginz et d'Eliana de Theresienstadt et d'Elena Vladimirova de la Kolyma ses trois fœtus dans les bras, de Simone du Rouet et de son petit-fils Frédéric. Derrière eux un flot d'âmes anonymes conduit

vec beaucoup d'humilité que ça n'était pas être puissant que de n'avoir pu résister à la tentation de la puissance. Toutefois, si chacun doit être reconnu pour ce qu'il a fait, témoignons qu'il lui aura suffi, d'un emballement de cœur, d'un désir de paternité et d'un bon choix au bon moment, d'un homme lige, pour installer et transcender sur Terre, certes selon ses propres lectures, trois courants religieux et spirituels majeurs qui, au fil des siècles s'emmurèrent dans une orthodoxie politico-mystique, attentatoire à leur propre évolution et à celle des autres. Somme toute cet Inconnaissable sut faire, jusqu'à un certain point, co

César païen, Julien, lorsque ce dernier emprunta la torche funeste de Bellone pour aller tenter, mais en vain de défaire un grand roi de Perse. Marcellin avait fui l'Eden de l'Inconnaissable, suivi d'une interminable colonne, de chapelets d'âmes ouvertes qui ânonnaient avec lui des prop

ent en écho aux plaintes des souffles encore prisonniers de leur vie terrestre, que si l'amour de l'au

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Le plus glorieux des immortels: Dies illa, solvet saeclum in favilla
Le plus glorieux des immortels: Dies illa, solvet saeclum in favilla
“Il y a très longtemps, un étrange Inconnaissable et son auxiliaire, le diabolique Ialdabaôth, égarés dans un univers primordial, se hasardèrent à faire exister une modeste communauté de mortels qui leur avait été incidemment révélée. De faux miracles en erreurs nécessaires et de cooptations de circonstances en jugements arbitraires, tous deux n'auront de cesse de s'affronter pour faire avancer des calculs égoïstes. De ces comportements irraisonnés naîtront plus ou moins fortuitement des courants confessionnels, nonobstant entés sur de belles rencontres avec d'attachants personnages qui jamais ne pourront ni avoir raison de la cruauté des hommes ni réussir à installer entre ces courants aux lubies dévastatrices un rapprochement de leur doctrine. Biographie de l'auteur Dans une chronologie historique choisie, Alain Cappeau développe ici un récit cosmogonique, alternativement optimiste et dramatique, dont la question centrale sera de savoir si le mal, qui ronge l'humanité, peut se transsubstantier en quelque chose de meilleur pour en assurer sa continuité ou si l'extinction de celle-là est inévitable.”
1 Chapitre 1 No.12 Chapitre 2 No.23 Chapitre 3 No.34 Chapitre 4 No.45 Chapitre 5 No.56 Chapitre 6 No.67 Chapitre 7 No.78 Chapitre 8 No.89 Chapitre 9 No.910 Chapitre 10 No.1011 Chapitre 11 No.1112 Chapitre 12 No.1213 Chapitre 13 No.1314 Chapitre 14 No.1415 Chapitre 15 No.1516 Chapitre 16 No.1617 Chapitre 17 No.1718 Chapitre 18 No.1819 Chapitre 19 No.1920 Chapitre 20 No.2021 Chapitre 21 No.2122 Chapitre 22 No.2223 Chapitre 23 No.2324 Chapitre 24 No.2425 Chapitre 25 No.2526 Chapitre 26 No.2627 Chapitre 27 No.2728 Chapitre 28 No.2829 Chapitre 29 No.2930 Chapitre 30 No.3031 Chapitre 31 No.3132 Chapitre 32 No.3233 Chapitre 33 No.3334 Chapitre 34 No.3435 Chapitre 35 No.3536 Chapitre 36 No.3637 Chapitre 37 No.3738 Chapitre 38 No.3839 Chapitre 39 No.3940 Chapitre 40 No.4041 Chapitre 41 No.4142 Chapitre 42 No.4243 Chapitre 43 No.4344 Chapitre 44 No.4445 Chapitre 45 No.4546 Chapitre 46 No.4647 Chapitre 47 No.4748 Chapitre 48 No.4849 Chapitre 49 No.4950 Chapitre 50 No.5051 Chapitre 51 No.5152 Chapitre 52 No.5253 Chapitre 53 No.5354 Chapitre 54 No.5455 Chapitre 55 No.5556 Chapitre 56 No.5657 Chapitre 57 No.5758 Chapitre 58 No.58