LE LIVRE DE LAYKOS - l'autre históire du loup-garou

LA MISSION DE LAYKOS

C'était le quatorzième jour du cinquième mois de la huit cent quatre-vingt-dix-neuvième année après le Christ, et moi, Ibrahim Saqqaf, faisais partie des exilés condamnés à être décapités au centre de Hamadan, uniquement pour le plaisir sadique des extrémistes qui, pour des raisons religieuses, n'acceptaient pas que beaucoup des leurs se convertissent au christianisme. Ils étaient décapités, pendus, brûlés vifs, et ceux qui survivaient avaient les mains mutilées pour qu'ils ne touchent aucune écriture chrétienne. En écoutant les martyrs, j'attendais le jour où viendrait mon tour de recevoir le paiement physique de ma conversion au milieu des places de la ville, restant toujours en prière et aussi dans mes pensées les plus profondes.

Pour moi, dont les jours sont comptés comme le sable dans un sablier, je n'ai que la révélation importante sur le Paradis et l'Enfer. Cette révélation que l'être humain construit dans son intimité, quand personne ne regarde, ou quand nous pensons que Dieu ne nous voit pas. C'est parce que le Paradis et l'Enfer, autant que nous les étudions et nous les imprégnons de connaissance, ne sont que des états d'âme que nous choisissons, par notre libre arbitre, d'emprunter dans notre quotidien. À tout moment, nous sommes invités à prendre des décisions. Ces décisions détermineront où commence le Paradis ou où commence l'Enfer.

C'est comme si nous étions tous porteurs d'une boîte invisible, contenant des outils et des matériaux de premiers secours. Face à une situation inattendue, nous pouvons l'ouvrir et utiliser n'importe quel objet à l'intérieur. Ainsi, quand quelqu'un nous offense, nous pouvons lever le marteau de la colère ou utiliser le baume de la tolérance. Confrontés à la calomnie, nous pouvons utiliser la hache de la vengeance ou la compresse de la confiance en soi.

La décision de choisir entre le Paradis et l'Enfer nous revient toujours. J'étais dans un Paradis charnel, mais avec mon âme se dirigeant vers l'Enfer. Ce n'est que lorsque je me suis converti au christianisme que j'ai commencé à vivre le Paradis avec mon âme, mais ma vie est devenue un Enfer charnel, grâce à Christ et pour mon bonheur. Car ce n'est que par notre volonté, dont le libre arbitre nous a été donné par Dieu, que dépendra notre état intérieur. C'est pourquoi je révèle ici que créer des Paradis ou des Enfers au sein de notre âme est quelque chose que personne ne peut faire pour nous, sauf nous-mêmes.

Par une nuit chaude, sans vent et sans nuages, alors que j'étais enchaîné dans ma cellule, attendant l'heure de mon martyre, qui approchait de plus en plus, j'ai commencé à entendre les voix de Dieu comme un tourbillon assourdissant de plusieurs marteaux battant en même temps, me disant tout le temps de révéler cette vérité qui était venue et qui vient au scribe Hari Laykos, dont les parchemins sur toutes les persécutions subies par les chrétiens, il avait déjà écrit en secret, pour ne pas être également victime du même sort cruel qui m'avait condamné. Laykos, qui bien qu'il ne fût pas chrétien, sentit la main de Dieu le toucher pour qu'il puisse écrire sans crainte, commença à noter tout ce que mes lèvres prononçaient, car c'étaient des vérités que, avant les scribes inspirés par la lumière divine, n'avaient jamais été révélées.

Je m'apprête à décrire plus en détail cette expérience unique et bouleversante, où la divinité semblait fusionner avec ma conscience, m'incitant à partager ces révélations cruciales avec l'humanité tourmentée. Les moments qui ont suivi cette connexion transcendantale ont gravé en moi une certitude profonde quant à la nature de notre existence et à la responsabilité inhérente à nos choix, façonnant ainsi notre propre destinée entre le Paradis et l'Enfer.

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Et ainsi, nous parvenons à la neuvième centaine d'années, au neuvième mois, le neuvième jour du mois, lorsque j'occupais la position de Hari Laykos au sein des scribes du roi Ahamd I. C'est à ce moment-là que je fus témoin d'un phénomène céleste, une manifestation qui me fut exclusivement révélée. Dans les cieux de la prison où étaient détenus les traîtres d'Allah prétendant être convertis au christianisme, un éclair illumina le firmament. Les cieux s'ouvrirent sous mes yeux, dévoilant des visions de la lumière divine descendant sur un des prisonniers nommé Ibraim.

Alertant mes confrères scribes sur la lumière céleste qui se déployait au-dessus de la prison, tous s'accordèrent à dire que ma prose sur le roi relevait de la folie. Intrigué par cet événement, je me hâtai vers la prison où étaient enfermés les traîtres d'Allah. Là, je fis la rencontre du non-voyant Ibraim, baigné dans la lumière de Dieu, s'exprimant dans des langues étranges. Étrangement, comme si une force intérieure me poussait, je sentis l'impératif de m'approcher. Dès que je m'approchai de la cellule, même sans me voir, Ibraim savait de ma présence, son visage tourné dans ma direction.

Au fur et à mesure que je m'approchais, les yeux du non-voyant Ibraim s'ouvrirent, laissant émaner une lumière éblouissante. Il toucha alors ma main gauche, et une puissante énergie parcourut tout mon être, comme si j'étais une amphore vide, remplie par une eau puissante de nulle part. C'est à ce moment-là que la parole du Seigneur s'exprima explicitement à travers Ibraim, fils de Samad, le chef de la garde du roi Ahamnd dans la terre des Perses. Converti au christianisme après avoir entendu l'Évangile du Christ, il était devenu aveugle et avait été emprisonné par son propre père en signe de honte pour ne pas avoir accepté Allah comme seul dieu. Et Ibraim déclara :

"Tout comme le monde a besoin de vérités révélées comme un couteau d'homme a besoin d'une pierre à aiguiser pour manger et rester en vie, Dieu lui donna le pouvoir d'écrire de ses deux mains. Ainsi, quand il ne voulait pas écrire d'une main, il écrivait de l'autre, révélant ce qui lui était transmis, sans jamais se fatiguer."

Tenant la plume et le papyrus, que je portais toujours avec moi, je consignai les paroles révélées par Ibraim, Hari Laykos, comme si les mains du Seigneur guidaient les miennes. Je me mis à écrire sur les récits d'Ibraim concernant des créatures mystiques vivant parmi nous, se cachant parmi les hommes pour ne pas être découvertes, certaines se nourrissant de chair et de sang humains. Je lui rendis visite quotidiennement jusqu'à sa mort, notant scrupuleusement chaque révélation. Les gardes étaient informés que ce n'étaient que les élucubrations d'un homme dont l'esprit avait été troublé par le dilemme de choisir entre les divinités. Cependant, le sixième jour du cinquième mois de la quatre-vingtième année après le Christ, sa sentence fut prononcée, et le non-voyant Ibrahim Saqqaf fut décapité en public, exposant ainsi le destin des chrétiens qui renient Allah, d'abord dans les terres de l'Est, puis à travers le monde.

Après la mort d'Ibrahim, je quittai le palais du roi Ahamnd, quand un tumulte incessant, tel le battement d'ailes de milliers d'oiseaux, parvint à mes oreilles. Tournant le regard, je vis un vent tempétueux venant du nord, soulevant un grand nuage de poussière qui obscurcit la vue de tous. Ce nuage me souleva du sol, me transportant jusqu'au mont Damavand, dans une caverne secrète remplie de parchemins vierges et de plumes qui ne s'épuisaient point. Alors, la voix de Dieu s'éleva :

"Ibraim a été terrassé par la malice des hommes, car tu doutais de sa mission. Mais toi, à qui le pouvoir d'écrire a été transmis de son être, es ici protégé. Tu ne connaîtras ni la faim ni la soif, et ta mission est d'écrire. Écris ! Écris, Laykos : consigne les vérités que le monde doit entendre "

Après avoir été enveloppé de cette voix tonitruante, un incendie de mots crépitants s'est déclaré, prenant forme comme s'ils devenaient concrets. Une lueur enveloppait tout, et au cœur des mots émergeait une entité, d'une blancheur éclatante, évoquant quelque chose ou quelqu'un qui transcende la simple lumière.

Du milieu de cette entité surgit la ressemblance d'un être formé de pure blancheur et enveloppé de feu. Voici son apparence : semblable à un homme, mais mesurant quatre mètres de haut. Une grandeur naturelle émanait de son corps, principalement parce qu'il possédait soixante-douze ailes, réparties en douze paires de six. Sur son visage, on pouvait discerner un nombre incalculable d'yeux, nécessaires pour accomplir sa tâche immense et vaste de veiller sur le monde entier.

L'être avait également des mains humaines sous ses ailes de chaque côté ; ainsi, chaque face de l'être avait ses propres visages et ailes. En marchant vers moi, j'entendais le son de ses ailes, similaire au bruit d'une grande cascade. Quand il me parla à nouveau, la voix de l'être ressemblait à celle du Tout-Puissant, mais avec une autorité comparable à celle d'une armée.